„Alles, was zum Leben notwendig ist, wurde ausgelöscht“

Innerhalb einer Woche rissen israelische Bulldozer Al-Taban und den nördlichen Teil von Fakhit ab, zwei benachbarte palästinensische Ortschaften in Masafer Yatta. Als sich die Bewohner*innen gegenseitig halfen, auf ihrem Land zu bleiben, kamen Soldaten, um Verhaftungen vorzunehmen.

Von Basel Adra, +972Mag, 16. September 2026

(Originalbeitrag in englischer Sprache)

Noch vor zwei Wochen lagen die palästinensischen Ortschaften Al-Taban und der nördliche Teil von Fakhit einander gegenüber auf zwei Hügeln in der Region Masafer Yatta im besetzten Westjordanland. Am 2. September rissen israelische Militärbulldozer fast jedes Gebäude in Al-Taban ab. Sechs Tage später kehrten sie zurück und löschten den nördlichen Teil von Fakhit aus.

Alle 12 Familienhäuser in Al-Taban wurden abgerissen, sodass die gesamte Dorfbevölkerung – rund 70 Menschen, darunter 28 Kinder sowie ältere Bewohner*innen und Menschen mit chronischen Erkrankungen – unter freiem Himmel schlafen musste, da sie nirgendwo anders hingehen können.

Durch die Abrissmaßnahmen blieben die Bewohner*innen zudem ohne ausreichende Nahrungsmittel und Wasser für sich selbst und ihr Vieh zurück. Israelische Streitkräfte zerstörten zehn Ställe, in denen rund 600 Schafe untergebracht waren – die Haupteinnahmequelle der Gemeinde –, sowie zwei Melkanlagen, vier Brunnen zur Wassersammlung, 15 Wassertanks und zehn Gebäude, die zum Anbau oder zur Lagerung von Tierfutter dienten. Außerdem verschütteten sie vier Höhlen, in denen Haushaltsgegenstände und andere wichtige Habseligkeiten gelagert wurden, mit Erde und Schlamm.

Nachdem die Bulldozer abgezogen waren, war ein halbfertiges Lagergebäude das einzige Bauwerk, das in Al-Taban noch stand. Noch am selben Tag erhielten die Bewohner*innen eine Baustoppverfügung für das Gebäude, wodurch auch dieses vom Abriss bedroht ist.

Suad Abu Obeid, 52, verlor ihr Zuhause und den gesamten Besitz ihrer Familie. „Die Soldaten [die die Abrissarbeiten durchführten] haben unser Haus und unsere Wasserversorgung zerstört. Sie haben uns nichts mehr gelassen“, erzählt sie +972, während sie neben den Überresten ihres Hauses steht.

Im Jahr 2020 legten die Bewohner*innen von Al-Taban den israelischen Behörden einen detaillierten Bebauungsplan für das Dorf vor. Vor etwa zwei Monaten wurde der Plan jedoch abgelehnt, da er nicht vom für die Planung in diesem Gebiet zuständigen israelischen Militärkommandanten genehmigt worden war. „Sie sagten, sie würden jede Woche kommen und ein weiteres Dorf zerstören“, erinnert sich Abu Obeid an die Worte der Soldaten, die sie den Bewohner*innen während der Abrissarbeiten mitteilten. „Sie wollen uns aus Masafer Yatta vertreiben. Wohin sollen wir denn gehen?“

Weniger als eine Woche nach der Zerstörung von Al-Taban richteten israelische Bulldozer ihre Aufmerksamkeit auf den Norden von Fakhit. Von einer nahegelegenen Straße aus beobachteten wir am 8. September, wie sie den Hang hinauf in Richtung des Dorfes rollten. Noch vor wenigen Jahren waren wir gemeinsam mit Hirten und Bauern über dasselbe Land gewandert; nun bereitete sich ein riesiger Bagger darauf vor, es aufzureißen.

Die israelischen Besatzungstruppen zerstörten an diesem Tag praktisch alle Wohn- und landwirtschaftlichen Gebäude im Norden von Fakhit: fünf Häuser, die fünf Familien gehörten und in denen 28 Menschen lebten; neun Schafställe; das primäre und sekundäre Wasserversorgungsnetz der Gemeinde, einschließlich zahlreicher Tanks und Brunnen; sowie die Solaranlage und die Solarmodule.

Issa Hamamdeh, ein Bewohner des nördlichen Fakhit, sagt am Tag der Zerstörung gegenüber +972: „Es ist nichts mehr übrig, in dem wir leben können. Ich bin gezwungen, mit meinen Kindern auf dem nackten Boden zu leben.“

Die Zerstörungen und die Beschlagnahmung von Weideflächen und landwirtschaftlichen Flächen in diesem Teil von Masafer Yatta sind ein andauernder und sich ausweitender Prozess, der sich seit den Angriffen vom 7. Oktober dramatisch verschärft hat. „Seit drei Jahren sind wir täglichen Angriffen und Schikanen durch Siedler ausgesetzt“, fährt Hamamdeh fort. „Wir haben unser gesamtes Weideland verloren. Wir können das Land nicht mehr pflügen oder unser Vieh davon ernähren, und unsere Tiere sind nun auf zugekauftes Futter angewiesen. Zusätzlich zu den physischen Angriffen wurde auch unser Eigentum zerstört.“

Für Hamamdeh verfolgen die Siedler und das Militär dasselbe Ziel. „Wir wissen, worum es geht: Sie wollen uns zur Flucht zwingen. Da es ihnen nicht gelungen ist, uns zu vertreiben, haben sie Bulldozer herbeigeschafft, um alles zu zerstören, was uns gehört. Unterdessen bewegen sich die Siedler frei und errichten hier Außenposten, wobei ihnen alle Mittel zur Verfügung stehen. Sie nehmen uns alles weg, was uns Leben schenkt“, fügt er hinzu. „Wenn sie uns den Sauerstoff, den wir atmen, vorenthalten könnten, würden sie es tun. Aber trotz des enormen Leids, das wir gerade durchleben, bleiben wir hier. Wir halten stand.“

Nidal Abu Aram, Vorsitzender des Gemeinderats von Masafer Yatta, stimmt Hamamdeh zu, dass der Abriss Teil einer umfassenderen Strategie ist, die Bewohner*innen von ihrem Land zu vertreiben. „Es scheint, als habe die Besatzungsmacht nach drei Jahren der Einschüchterung und Angriffe durch Siedler darauf gewartet, dass die Bewohner*innen das Gebiet verlassen“, erklärt er gegenüber +972. „Als das scheiterte, griff sie auf eine Politik zurück, ganze Gemeinschaften [durch Abrissmaßnahmen] auszulöschen. Ihnen wurde nicht einmal genügend Zeit gegeben, um all ihre Habseligkeiten oder ihre Lebensmittelvorräte aus ihren Häusern zu entfernen“, fährt Abu Aram fort. „Alles, was für das menschliche Leben notwendig ist, wurde ausgelöscht.“

Eine unmissverständliche Botschaft

Familien in Al-Taban und im Norden von Fakhit wurden ohne selbst die grundlegendsten Lebensnotwendigkeiten zurückgelassen, darunter Toiletten, Wasser und angemessene Unterkünfte. Doch trotz der katastrophalen Bedingungen finden die Menschen weiterhin Wege zu überleben, indem sie sich auf die ihnen zur Verfügung stehenden Ressourcen verlassen und oft einfache, improvisierte Mittel einsetzen, um ihren Alltag zu bewältigen.

Da sie zudem kaum oder gar keine Unterstützung von offiziellen palästinensischen Institutionen erhalten, sind die Bewohner*innen beider Dörfer zunehmend darauf angewiesen, sich gegenseitig zu helfen. Diese Solidarität konnte die Abrissmaßnahmen zwar nicht verhindern, gab den Betroffenen jedoch Kraft angesichts ihrer erdrückenden Ohnmacht.

Als die Bulldozer in Al-Taban eintrafen, kamen etwa ein Dutzend Menschen aus benachbarten Dörfern, um der Gemeinde beizustehen. Junge Männer aus Al-Majaz, Al-Fakhit und anderen umliegenden Ortschaften halfen dabei, die Trümmer zu beseitigen und die Viehställe mit Steinen aus der Umgebung wieder aufzubauen. Tage bevor ihr eigenes Dorf dem Erdboden gleichgemacht wurde, nahmen die Bewohner*innen des nördlichen Fakhit die Schafe der vertriebenen Familien auf und brachten die Tiere in ihren eigenen Ställen unter, während Frauen aus dem Dorf Essen zubereiteten und es nach Al-Taban brachten.

Inmitten der sengenden Hitze der Spätsommertage spannten die Nachbarn mit Traktoren Planen auf, um etwas Schatten und Schutz zu bieten. Und abends saßen sie zusammen, hielten Wache und schützten die Gemeinde vor möglichen Angriffen durch Siedler. So bescheiden diese Solidaritätsbekundungen auch erscheinen mögen, sie schienen die Besatzungsbehörden zutiefst zu beunruhigen. Am Tag nach den ersten Abrissarbeiten kehrten Soldaten nach Al-Taban zurück und verhörten die Bewohner*innen, ob Aktivist*innen mit ihnen zusammenarbeiteten – offenbar auf der Suche nach Gründen für Verhaftungen.

Am 7. September, dem Tag vor der Zerstörung des nördlichen Fakhit, trafen drei Soldaten in der Gegend ein. Zwei von ihnen waren Siedler, die der örtlichen Gemeinschaft bekannt waren. Sie verhafteten meinen älteren Bruder, Salem Adra, und beschuldigten ihn, Aktivist*innen herbeigeholt zu haben, um den Bewohner*innen zu helfen. Er wurde in ein Armeelager in der Nähe von Jinba gebracht und dort mehrere Stunden festgehalten, bevor er freigelassen wurde.

Während des Abrisses im Norden von Fakhit zeigten sich der Inspektor der Zivilverwaltung und die ihn begleitenden Soldaten sichtlich verärgert, als Fotografen eintrafen, um die Aktion zu dokumentieren, und sich Bewohner*innen benachbarter Ortschaften am Ort des Geschehens versammelten. Sie bedrohten die Anwesenden und befahlen ihnen, ihre Fahrzeuge innerhalb von fünf Minuten wegzufahren, andernfalls würden diese beschlagnahmt. Anschließend beschlagnahmten sie ein Fahrzeug von Akram Abu Sabha aus Al-Fakhit. Ein Angehöriger der Zivilverwaltung nutzte das Fahrzeug später, um Arbeiter zu transportieren, die zur Durchführung des Abrisses herbeigerufen worden waren.

Unterdessen feuerten Beamte der Grenzpolizei Blendgranaten ab und drängten Verwandte und Nachbar*innen zurück, die den Bewohner*innen helfen wollten, ihre Habseligkeiten zu retten, bevor die Gebäude zerstört wurden.

Für uns, die wir dies miterlebten und durchlebten, lösten diese Szenen ein tiefes Gefühl von Wut, Ungerechtigkeit und Ohnmacht aus. Zu sehen, wie schwere Maschinen anrückten, um eine ganze palästinensische Gemeinde mit der Begründung zu zerstören, ihre Bauten seien „illegal“, während israelische Siedler weiterhin ohne Genehmigungen bauen, sagt mehr als jede Erklärung es könnte.

Die Botschaft ist unmissverständlich: Palästinenser*innen werden mit Gewalt regiert, nach dem Gesetz des Dschungels.

Basel Adra ist Aktivist, Journalist und Fotograf aus dem Dorf At-Tuwani in den südlichen Hebron-Hügeln. Gemeinsam mit Yuval Abraham, Hamdan Ballal und Rachel Szor gewann er einen Oscar für „No other land“.