„Straflosigkeit wird nicht für immer andauern“: Was Francesca Albanese Hoffnung gibt

Die UN-Sonderberichterstatterin zeigt einen Ausweg aus der aktuellen Krise des Völkerrechts auf und reagiert gleichzeitig auf Kritik an ihrer Haltung vom 7. Oktober.

Von Samah Salaime, +972Mag, 21. Jänner 2026

(Originalbeitrag in englischer Sprache)

In der zweiten Hälfte von Francesca Albaneses jüngstem Vortrag an der SOAS University of London begann der junge Mann, der neben mir im Publikum saß, leise zu weinen. Die UN-Sonderberichterstatterin für die besetzten palästinensischen Gebiete hatte über die Rolle des Völkerrechts in Zeiten des Völkermords gesprochen, aber der Mann hörte ihr nicht mehr zu.

Ich fragte ihn, ob alles in Ordnung sei, und reichte ihm ein Taschentuch. Er erzählte mir, dass er Arzt aus Gaza sei und dass er den Gazastreifen in den ersten Monaten des Krieges zusammen mit seiner Frau (ebenfalls Ärztin) verlassen habe.

Dann erfuhr ich den Grund für seine Tränen. Im Dezember 2023, als die israelische Armee die Evakuierung seines Viertels im Norden Gazas anordnete, sammelte seine Familie ihre Habseligkeiten und stieg in einen Lastwagen, um zu fliehen. Währenddessen rannte er zum Haus seiner Schwiegereltern, um seine Frau abzuholen, die er kurz zuvor geheiratet hatte.

„Alle außer mir stiegen in den Lastwagen – mein Vater, meine Mutter, meine Brüder, meine Schwestern, meine Onkel, meine Tanten und ihre Kinder“, erzählte er mir. „Bevor ich zurückkam, wurden sie alle bei einem einzigen Luftangriff getötet. Ich habe durch Zufall überlebt. Alle sind gestorben. Ich habe niemanden mehr.“

Ich hörte auf, der angesehenen Rednerin und den provokanten Fragen von verärgerten Zuhörer*innen zuzuhören, und unterhielt mich weiter mit dem Arzt, der mir sagte, dass er Abdallah hieß. „Meine Mutter war in deinem Alter“, sagte er. „Du siehst ihr ähnlich. Sie war so stolz darauf, dass ich mein Medizinstudium abgeschlossen habe.“ Er weinte wieder, und ich weinte mit ihm.

Abdallah und seine Frau verließen Gaza über Ägypten. Sie erhielt ein Doktorandenstipendium, er wird seine Facharztausbildung in Großbritannien beginnen. Es dauerte zwei Jahre, bis er die Erlaubnis erhielt, hier als Arzt zu arbeiten. Ich hoffe, dass vor ihnen ein neues Leben liegt.

„Du musst mit ihr sprechen“, sagte ich zu ihm, als Albanese ihren Vortrag beendet hatte. Er lehnte ab. „Sie hat wahrscheinlich schon viele Geschichten wie meine gehört. Sie hat sogar ein Buch darüber geschrieben.“ „Das spielt keine Rolle“, beharrte ich. „Du musst ihr deine Geschichte erzählen. Du bist die Person, über die sie hier in London spricht.“

Von diesem Moment an verlor der junge Mann die Kontrolle über seinen Körper. Ich zog ihn die Treppe hinauf und drängte mich durch die Menschenmenge, die Albanese umgab. „Du musst Abdallah kennenlernen, diesen jungen Mann aus Gaza“, sagte ich laut, als wären wir Freund*innen aus Kindertagen.

Abdallah schüttelte ihr sichtlich erschüttert die Hand und sprach. Sie hörte ihm zu, umarmte ihn und sagte: „Schweigen Sie nicht. Sie müssen Ihre Geschichte überall erzählen. Das ist Ihre Mission, denn niemand wird das für die Palästinenser*innen tun, nicht einmal ich. Zu sprechen und sich mitzuteilen hilft Ihnen, Ihre Wunden zu heilen und mit Ihrer Trauer fertig zu werden, und es hilft der Welt, zu verstehen und nicht zu vergessen.“

Albanese, die nun ihre zweite Amtszeit als Sonderberichterstatterin antritt, ist eine der schärfsten Kritikerinnen des Völkermords Israels in Gaza und seines langjährigen Besatzungs- und Apartheidregimes – weshalb ihr die Einreise nach Israel verweigert wurde und sie im vergangenen Sommer von der Trump-Regierung mit Sanktionen belegt wurde. Dennoch weigert sie sich, ihre Fürsprache und ihren Kampf für Gerechtigkeit aufzugeben. In einem Interview mit dem +972 Magazine nach ihrem Besuch in London spricht sie über die aktuelle Krise des Völkerrechts, warum der 7. Oktober und der Völkermord in Gaza ein Punkt ohne Wiederkehr sein müssen und warum Israels Straffreiheit nicht ewig andauern wird.

Das Interview wurde aus Gründen der Länge und Verständlichkeit bearbeitet.

Nach zwei Jahren live übertragenem Völkermord und nun einem sogenannten „Waffenstillstand“ scheint es, als hätte die Welt aufgehört, über Gaza zu sprechen. Wie sehen Sie die Situation heute?

Wir sind in eine neue Phase des Völkermords eingetreten – fernab von den Augen und Ohren der meisten internationalen Gemeinschaft. Ich denke, das liegt nicht nur an der Illusion des „Friedens“, sondern auch daran, dass so viele Journalist*innen dort getötet wurden. Angesichts all der Schwierigkeiten, mit denen die Menschen in Gaza zu kämpfen haben, ist es sehr schwer, über alle Massaker zu berichten, die immer noch stattfinden.

Deshalb ist es meiner Meinung nach so einfach, den Völkermord fortzusetzen, während die Welt weitermacht wie bisher. Das Gleiche geschah bei den Völkermorden in Ruanda und Bosnien – wir wussten, dass etwas Schreckliches geschah. Und ehrlich gesagt muss man sich als Europäer*in daran erinnern, dass es genauso war beim Völkermord an den Jüdinnen und Juden, den Roma und Sinti und denen, die wir heute als Queer-Community bezeichnen würden, vor einem Jahrhundert [im Holocaust]. Das geschah innerhalb Europas: Menschen wurden aus ihren Häusern und von der Straße geholt. Die Menschen wussten davon.

Dies ist nicht die erste Gräueltat in der Weltgeschichte, aber es ist die erste, die vollständig im Fernsehen übertragen wird. Ich möchte die Menschen in Israel fragen: Seht ihr, was in eurem Namen getan wird? Es gibt Berichte von B'Tselem und anderen Menschenrechtsorganisationen, es gibt Soldat*innen, die ihr Schweigen gebrochen haben, und einige haben sogar Selbstmord begangen. Die Israelis wissen, was mit dem palästinensischen Volk geschieht, aber es scheint ihnen egal zu sein.

Nach dem Massaker von Sabra und Shatila [1982] kam es zu Unruhen, auch in Israel. Als die Brutalität der israelischen Armee [bei der Unterdrückung palästinensischer Proteste] während der ersten Intifada bekannt wurde, gab es eine Reaktion in der Bevölkerung. Aber heute feiern sie sogar die Vergewaltigung [palästinensischer Gefangener]. Ich habe großen Respekt vor den Israelis, denen es gelungen ist, ihre Augen zu öffnen und zu erkennen, woran sie beteiligt sind. Es ist wichtig, dass sich so viele Israelis wie möglich dem Kampf gegen die Apartheid anschließen, denn auch sie sind davon betroffen. Man kann keine Verbrechen und Gräueltaten begehen und andere Menschen brutal behandeln, ohne dabei seine Menschlichkeit zu verlieren.

Als ich aufwuchs, habe ich mir oft gesagt: Wenn ich während des Holocaust gelebt hätte, hätte ich etwas unternommen. Deshalb setze ich mich trotz aller Herausforderungen weiterhin so engagiert dafür ein, genau zu dokumentieren und zu berichten, was in den besetzten palästinensischen Gebieten geschieht, wie es mir der UN-Menschenrechtsrat aufgetragen hat. Denn „nie wieder“ gilt jeden Tag.

Das kann ich nachvollziehen. Manchmal werde ich gefragt, warum ich auf Hebräisch, Arabisch und Englisch schreibe. Aus dem gleichen Grund, aus dem ich Gaza wenige Wochen vor Kriegsbeginn besucht habe: Wenn meine Enkelkinder mich fragen, möchte ich ihnen erzählen können, was ich getan habe – ich habe berichtet, ich habe dokumentiert, ich habe Beweise und Filmmaterial mitgebracht, auch wenn das nicht ausreichte, um den Völkermord zu verhindern.

Es scheint, als befinde sich das Völkerrecht in einer tiefen Krise. Die Verstöße Israels sind für die Mehrheit der Öffentlichkeit weltweit offensichtlich, aber es gibt keine Durchsetzung des Rechts und keine Maßnahmen vor Ort. Wo stehen wir damit?

Als Völkerrechtlerin ist die Antwort für mich klar, denn es ist ganz offensichtlich, was zu tun ist, und die Frage kann im Einklang mit dem Völkerrecht gelöst werden. Die Präsenz Israels in den besetzten palästinensischen Gebieten wurde vom Internationalen Gerichtshof für rechtswidrig erklärt, daher muss Israel seine Truppen aus dem Westjordanland, Ostjerusalem und dem Gazastreifen abziehen. Ich weiß, dass dies für viele Israelis wie eine Fantasie klingen mag, aber es ist notwendig, denn es ist unvorstellbar, dass Israel weiterhin militärisch über das wenige herrschen darf, was von Palästina übrig geblieben ist.

Ich weiß, dass dies für die Palästinenser*innen nicht alles ist, aber es ist ein Anfang; es könnte ein Schritt in Richtung etwas anderem sein. Viele Menschen fordern einen demokratischen Staat, andere zwei Staaten. So oder so, was der IGH im Juli 2024 erklärt hat, ist, dass die Besatzung rechtswidrig ist und vollständig und bedingungslos beendet werden muss, was den Abzug der Truppen, den Abbau der Siedlungen, die Entschädigung der Palästinenser*innen und die Rückkehr der 1967 vertriebenen Flüchtlinge bedeutet.

Halten Sie das für realistisch? Kann die internationale Gemeinschaft das tatsächlich erreichen?

Das ist jedenfalls das, was das Völkerrecht vorschreibt, nach Auslegung durch das höchste Rechtsprechungsorgan der Welt. Es gibt friedliche, gewaltfreie Mittel, um dies zu erreichen, und es gibt auch die Möglichkeit, Zwangsmaßnahmen zu ergreifen, wenn ein Land eine solche Bedrohung für Frieden und Sicherheit darstellt wie Israel heute – und zwar nicht nur für Palästina, sondern für die gesamte Region. Es bombardiert ein Land nach dem anderen, gestützt durch die Straffreiheit von Staaten, deren Führer dem vergangenen Jahrhundert angehören und immer noch mit einer kolonialen Mentalität denken.

Aber die neue Generation ist nicht so, und die Umfragen beweisen es. Es ist also nicht die Frage, ob Israel gezwungen sein wird, seine Apartheidpraktiken einzustellen, sondern wann. Denn die Dinge werden sich ändern. Und deshalb rufe ich die Israelis auf, sich daran zu beteiligen, um dies zu erreichen. Dazu müssen sie nicht auf ihre Rechte verzichten, sondern auf ihre Privilegien – Privilegien, die sie auf Kosten eines ganzen Volkes genießen.

Ich verstehe, dass sich viele Israelis unsicher und ungeschützt fühlen. Aber sie werden niemals sicherer und besser geschützt sein, wenn sie weiterhin überall Ressentiments säen. Es gibt Wege, die Stabilität und Sicherheit Israels zu gewährleisten, ohne andere zu unterdrücken. Und es ist noch Zeit, diese Wege zu beschreiten.

Dennoch sehen wir derzeit, wie Trumps „Friedensrat“ Gestalt annimmt, der angeblich eingerichtet wurde, um den Waffenstillstand in Gaza zu überwachen, aber offenbar Pläne hat, die weit über den Gazastreifen hinausgehen und sogar mit denen der UNO konkurrieren.

Die Zukunft Gazas sollte, wie die der übrigen besetzten palästinensischen Gebiete, in den Händen der Palästinenser*innen liegen. Es ist ihr Selbstbestimmungsrecht. Es ist beunruhigend zu sehen, dass eine Gruppe, die nicht aus dem Willen des palästinensischen Volkes hervorgegangen ist, mit dem „Wiederaufbau“ des Gazastreifens beauftragt wird. Und es ist besorgniserregend zu sehen, dass die UNO in die Ecke gedrängt wird und der Prozess von einem Staat – den Vereinigten Staaten – geleitet wird, der keine unabhängige Partei ist und die Zerstörung des Gazastreifens massiv unterstützt hat.

Die Menschen in Gaza sind extrem erschöpft und traumatisiert. Es muss für ihre Versorgung und ihr Wohlergehen gesorgt werden, aber davon ist [in den Diskussionen rund um den Friedensrat] nichts zu sehen. Umso mehr müssen die Gräueltaten, die in Gaza begangen wurden, untersucht werden. Bevor mit dem Wiederaufbau begonnen werden kann, müssen Beweise gesammelt werden, daher müssen unabhängige Ermittler zugelassen werden.

Als ich nach Ihrem Vortrag an der SOAS ein Foto von uns beiden auf Facebook gepostet habe, haben mich einige meiner jüdisch-israelischen feministischen Kolleginnen aus ihrer Freundesliste entfernt, weil sie glauben, dass Sie, wenn auch nur implizit, geleugnet haben, dass die Hamas am oder nach dem 7. Oktober Vergewaltigungen und andere Formen sexueller Gewalt gegen israelische Frauen begangen hat. Können Sie Ihre Position dazu klarstellen?

Ich habe nie geleugnet, dass sexueller Missbrauch stattgefunden hat; dies ist umfassend dokumentiert. Es gibt beispielsweise Videoaufnahmen, auf denen [Geiseln] mit entblößten Geschlechtsteilen oder in engem Kontakt mit ihren Entführern zu sehen sind. Ich habe den von der UN-Untersuchungskommission gemeldeten sexuellen Missbrauch anerkannt und verurteilt, und ich bin solidarisch mit diesen Frauen.

Was ich gesagt habe, ist, dass ich persönlich keine Zeug*innenaussagen von Personen gesehen habe, die am 7. Oktober vergewaltigt wurden, und dass es ebenfalls keine Beweise für „Massenvergewaltigungen” an diesem Tag gibt, obwohl dies weiterhin eine wiederkehrende Behauptung ist.

Ich bin mir bewusst, dass Opfer sexueller Gewalt und Vergewaltigung Schwierigkeiten haben, sich zu äußern, und ich respektiere das sehr. Was ich jedoch gesagt und verurteilt habe, ist die Tatsache, dass es weit verbreitete Vorwürfe von Massenvergewaltigungen gab, und ich habe gesagt, dass es dafür keine Beweise gibt – ebenso wie für die [Vorwürfe von] enthaupteten Babys oder Babys, die in einen Ofen gesteckt wurden. Dies sind die drei Dinge, die in einer Reihe von europäischen Ländern, darunter auch meinem eigenen, immer wiederholt werden.

Ich habe die Angriffe auf Zivilist*innen, die am 7. Oktober verübt wurden, immer verurteilt. Ich habe gesagt, dass das gezielte Töten und Entführen von Zivilist*innen ein Kriegsverbrechen ist. Es spielt keine Rolle, ob die Opfer Palästinenser*innen oder Israelis sind. Tatsächlich war es in meinem ersten Interview nach dem 7. Oktober mein Wunsch, dass die internationale Gemeinschaft, einschließlich derjenigen, die normalerweise auf der Seite der Palästinenser*innen stehen, Vernunft und Mitgefühl zeigen, denn dies war ein Moment enormen Leids für die Israelis – ein Moment, der sie den Palästinenser*innen näherbringen könnte, deren Trauma generationsübergreifend geworden ist.

Es war auch für mich ein sehr schwerer Tag. Als ich die Bilder vom 7. Oktober und in den Tagen danach sah, fragte ich mich, wie ich diese Arbeit weitermachen könnte.

Heute frage ich mich: Sind palästinensische Kinder, die mitten in der Nacht einzeln entführt werden – 700 von ihnen jedes Jahr –, deshalb weniger als Geiseln zu bezeichnen? Ist es weniger brutal, dass alle zwei Jahre Hunderte Palästinenser*innen getötet werden, wenn Israel in einem weiteren „präventiven“ Krieg seine Waffen gegen Gaza einsetzt?

Deshalb müssen wir dafür sorgen, dass dies ein Ende hat. Denn die Palästinenser*innen haben zu viel gelitten, und die Israelis haben zu viel gelitten. Dies ist der Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt, von dem aus wir uns auf einen weniger dunklen Ort zubewegen müssen.

Stattdessen haben alle die Lage weiter angeheizt, und Israel hat von einem Großteil des Westens bedingungslose Unterstützung erhalten.

Das ist wahr. Warum sollte man einen Staat bedingungslos unterstützen? Die Achtung der Menschenrechte sollte immer eine Voraussetzung für Unterstützung sein. Die Achtung des humanitären Völkerrechts sollte eine Voraussetzung für Unterstützung sein. Nach internationalem Recht hat ein Staat das Recht, sich selbst zu schützen, aber nicht, ein anderes Volk zu massakrieren. Selbst die israelische Armee weiß, dass etwa 85 Prozent der Menschen, die sie in Gaza getötet hat, Zivilist*innen waren. Deshalb sage ich, dass wir eine Grenze ziehen müssen, dass wir rational sein müssen, dass wir die Menschlichkeit des anderen anerkennen müssen und dass wir anerkennen müssen, dass Israel die Palästinenser*innen seit längerer Zeit, als viele Palästinenser*innen sich überhaupt erinnern können, mit Apartheidpraktiken unterdrückt.

Wenn mich Leute fragen, ob Israel das Recht hat zu existieren, antworte ich einfach: Israel existiert, und als Mitglied der internationalen Gemeinschaft muss es sich an das Völkerrecht halten. Aber viele der Menschen, die diese Frage stellen, scheinen eher von Israels Recht zu sprechen, als Apartheidstaat ohne Rechenschaftspflicht zu existieren. Nein. Israel hat nicht das Recht, sich über das Gesetz hinwegzusetzen oder gegen das Gesetz zu verstoßen.

Israel ist kein Sonderfall. Es muss von seinem Sockel herunterkommen und erkennen, dass es sich zwar noch auf die Unterstützung starker Führer verlassen kann, dies aber nicht ewig so bleiben wird. Die öffentliche Meinung in Europa ändert sich, und die Tatsache, dass die Solidaritätsbewegung stark unterdrückt wird, trägt nicht dazu bei, Israel in einem besseren Licht darzustellen.

Im Jahr 2024 wurden in Deutschland mehr jüdische Menschen verhaftet als in jedem anderen Jahr seit dem Holocaust. Warum? Weil sie sich gegen die israelische Gewalt im Gazastreifen ausgesprochen haben. Großbritannien hat pro-palästinensische Organisationen unter Strafe gestellt und behandelt NGOs und Journalist*innen wie Terroristen. Frankreich hat Proteste verboten. Und Italien schränkt die Meinungs- und Vereinigungsfreiheit immer stärker ein.

Letztes Jahr haben Sie einen Bericht verfasst, in dem Sie private Unternehmen untersuchen, die sich am Völkermord und der Besetzung durch Israel mitschuldig machen, was nicht gerade etwas ist, wofür die UNO bekannt ist. Warum war es Ihnen wichtig, über die Ebene der Regierungen hinauszugehen, um die Unternehmen zu entlarven, die von diesen Verstößen gegen das Völkerrecht profitieren?

Ich habe mich in den letzten zwei Jahren mit dem Völkermord befasst. Irgendwann wurde mir klar, dass zwar viele Menschen, darunter auch Israelis, ihr Einkommen verloren; dass die palästinensische Wirtschaft zusammenbrach und so viele Menschen starben; die israelische Börse jedoch weiter stieg und um über 200 Prozent an Wert gewann. Und das liegt daran, dass es eine Vernetzung privater Akteure gibt: Banken, Pensionsfonds, Militärunternehmen, Überwachungsunternehmen und so viele andere profitierten davon.

Es gab bereits eine Besatzungswirtschaft, die die Vertreibung und Verdrängung der Palästinenser*innen ermöglichte, sodass ich diesen Bericht schon vor Jahren hätte schreiben können. Aber diese Unternehmen blieben engagiert, selbst als klar wurde, dass Israel möglicherweise das Verbrechen des Völkermords beging, wie der Internationale Gerichtshof in seinen vorläufigen Maßnahmen im Januar 2024 feststellte. Unternehmens- und Menschenrechtsstandards hätten diese Unternehmen dazu veranlassen müssen, ihre Geschäfte in den besetzten palästinensischen Gebieten einzustellen, aber sie blieben weiterhin aktiv. Daher war es notwendig, dies aufzudecken.

Und wir sprechen hier nicht nur von israelischen Unternehmen, sondern auch von westlichen Unternehmen und anderen. Hier bestand die Möglichkeit, über Israel hinaus Rechenschaft zu verlangen.

Aufgrund Ihrer Arbeit sind Sie selbst von Sanktionen der US-Regierung betroffen. Wie hat sich das auf Ihr Leben und Ihre Arbeit ausgewirkt?

Die finanzielle Zensur hat enorme Auswirkungen, sowohl auf meine Arbeit als auch auf mein Privatleben. Ich kann nirgendwo ein Bankkonto eröffnen, was bedeutet, dass ich kein Taxi bestellen, kein Hotelzimmer buchen und nichts kaufen kann, es sei denn, ich bezahle bar. Außerdem wurde mir die Einreise in die Vereinigten Staaten verwehrt, und viele US-Bürger*innen haben den Kontakt zu mir abgebrochen, weil sie Gefahr laufen, nach US-Recht wegen einer Straftat angeklagt zu werden, die mit einer Freiheitsstrafe von bis zu 20 Jahren und einer Geldstrafe von 1 Million Dollar geahndet wird. Das ist absurd.

Man kann mit dem, was ich sage und tue, einverstanden sein oder nicht. Aber ich wurde für meine Arbeit bestraft – ohne Recht auf Berufung, ohne dass mir ein Fehlverhalten nachgewiesen wurde und unter Verletzung meines UN-Status, der mir Privilegien und Immunitäten für Handlungen im Rahmen meiner Arbeit gewährt.

Ihr neues Buch „When the World Sleeps: Stories, Words, and Wounds of Palestine“ (Wenn die Welt schläft: Geschichten, Worte und Wunden Palästinas) erscheint im April dieses Jahres auf Englisch. Was hoffen Sie, dass die Leser*innen daraus mitnehmen?

Das Buch ist eine Reise durch Palästina, die aus meinen Erfahrungen entstanden ist, die ich dort als Bewohnerin, Arbeitnehmerin und Sonderberichterstatterin gemacht habe. Ich wollte die Geschichte Palästinas so erzählen, wie ich sie durch verschiedene Menschen – Palästinenser*innen und Israelis – kennengelernt habe, um verschiedene Themen präsentieren und aufschlüsseln zu können.

Es wurde in Italien zum Bestseller und wurde in mehr als 16 Sprachen übersetzt. Ich glaube, die Menschen mögen es, weil es ein Erwachen hervorruft und ihnen ermöglicht, Probleme der Gegenwart und der Vergangenheit ganzheitlich zu verstehen. Alles wird in einen Zusammenhang gestellt. Es ist sehr menschlich und urteilt nicht. Es mag auch schwer zu lesen sein, weil es Geschichten von Kindern und Menschen enthält, die nicht mehr unter uns sind. Aber die Menschen scheinen es sehr zu schätzen.

Und schließlich: Was ist Ihre Botschaft heute an die Palästinenser*innen und an die Israelis, die sich gegen Völkermord, Apartheid und Besatzung einsetzen?

Wir sehen euch. Ihr seid nicht allein. Die Menschenrechtsbewegung ist dank Palästina und den Ereignissen der letzten zwei Jahre erwacht. Die Menschen erkennen jetzt die Zusammenhänge zwischen verschiedenen Formen der Ungerechtigkeit und verschiedenen Formen des friedlichen Widerstands gegen Ungerechtigkeit. Ich möchte, dass dieser friedliche Widerstand anstelle von Gewalt zur Normalität wird.

Samah Salaime ist eine feministische palästinensische Aktivistin und Schriftstellerin.